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《尔雅》 全文

释亲第四◎ 宗族 父为考,母为妣. 父之考为王父,父之妣为王母. 王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母. 曾祖王父之考为高祖王父,曾祖王父之妣为高祖王母. 父之世父、叔父为从祖祖父,父之世母、叔母为从祖祖母. 父之弟,先

释言第二 殷、齐,中也. 斯、,离也. 谡、兴,起也. 还、复,返也. 宣、徇,遍也. 、遽,传也. 蒙、荒,奄也. 告、谒,请也. 肃、,声也. 格、怀,来也. 畛、,致也. 、怙,恃也. 律、,述也. 俞、,然也. 豫

《尔雅》,儒家的经典之一,是中国古代最早的词典,是辞书之祖.收集了比较丰富的古代汉语词汇,它是辞书之祖.事实上,《尔雅》并不是经,也不是某一部经书的附庸,它是一本独立的词典,是中国传统文化的核心组成部分. [1] 《尔雅》是现已知的第一部词典,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语.《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范.

《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书,是中国古代最早的词典.《尔雅》也是儒家的经典之一,列入十三经之中.其中,“尔”或作“迩”是“接近”、“走近”的意思;“雅”字从牙从隹,“牙”指前排上下齿,用于咬文嚼字;“隹”原

原问: 夫尔雅者.所以通诂训之指归 .叙诗人之兴咏.绝代之离词.辩同实而殊号者也.诚\九流之津涉.六艺之钤键.学览者之潭奥.翰者之华苑.若乃可以博物不惑.多识于鸟兽草木之名者.莫近于尔雅.尔雅者.盖兴于中古.隆于汉

《尔雅翼》训诂书.宋代罗愿作.解释《尔雅》草木鸟兽虫鱼各种物名,以为《尔雅》辅翼,所以名为《尔雅翼》. 罗愿字端良,徽州歙县人.此书作成于南宋孝宗淳熙元年(1174)度宗咸淳六年(1270)王应麟守徽州时,得方回访得的罗从曾孙的家藏本刻于郡斋. 书分32卷.卷一至卷八为释草,卷九至卷十二为释木,卷十三至卷十七为释鸟,卷十八至卷二十三为释兽,卷二十四至卷二十七为释虫,卷二十八至卷三十二为释鱼.包容很广.每释一物都原原本本,既考之于书传,又参之以目验,足以解疑释惑.全书五万余言.今传本有元仁宗延七年(1320)洪焱祖音释.见清代张海鹏所刻《学津讨原》第4集. 此书乃儒学十三最重要书之一.简单的说如《尔雅翼》如同字典,解释古书里的词汇.

《阿弥陀经》 《无量寿经》 《观无量寿经》 虽然其他经典也重要,但我们根基不行了,读了理解不了,不能开误了,所以读了修不了,那修不了对我们就不重要了, 而这《无量寿经》是任何时代的人都修的了的,所以我就这样回答你吧. 推荐你看《唯说念佛》,《念佛感应录》,《阿弥陀经》略讲,讲的非常非常详细,很容易看懂,很容易对佛教相信,(特别是六道轮回,我以前就很难相信),对佛教有一个真实,总体的认识,知道怎样修行才可以达到释佛,很诸佛的心愿,今生决定生“极乐世界”成菩萨.我看完很对往生就很有把握了,以前虽然看了很多,听了很多法师讲经,但总是很迷茫,很多疑问,现在可以说都基本消除.

《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典.作为书名,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的

1.《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书,是中国古代的词典. 2.《尔雅》也是儒家的经典之一,列入十三经之中.其中“尔”是近正的意思;“雅”是“雅言”,是某一时代官方规定的规范语言. 3.“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言. 4.《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作.

1、关于作者 《尔雅》最早著录于《汉书艺文志》,但未载作者姓名.它的作者历来说法不一.有的认为是孔子门人所作,有的认为是周公所作,后来孔子及其弟子作过增补.后人大都认为是秦汉时人所作,经过代代相传,各有增益,在西汉

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